卖油翁最后一句有什么深意教科书为何要

中国五千年的历史，是由众多具有卓越智慧的古人所铸造而成。他们开创出了许多创举，如利用火种温暖身体、以文字记录历史、建立自己的王朝等等，这些成就为中华文明的长久发展奠定了坚实的基础。

这些古人的智慧被以文字的形式记录下来，成为了后世了解古代历史的重要途径。这些文章被珍藏成册，它们是中华文化的精髓。如果没有这些珍贵的文献，中华五千年的文明史便会化为乌有，消逝在时间的长河中。

然而，如今我们在读取这些经典著作时，却会发现一些令人疑惑的地方。经过多年的传抄和修订，一些文章中的内容已经发生了较大的改动。比如，欧阳修的《卖油翁》的结尾一句话已被删去。这些变动使得我们不再能完全领略到古人智慧的真谛。

卖油翁

陈尧咨是个自负且厉害的弓箭手。他把射箭看作是自己的拿手好戏，并且乐于向别人炫耀他的高超技艺。没错，陈尧咨的箭术堪称是无人能及的。他的箭几乎总是能够准确地击中目标，甚至连移动中的鸟儿也不在话下。

陈尧咨十分喜欢射箭，以至于他在自己家的庭院里专门建了一个靶场，这里是他日常训练的地方。今天也不例外，他又开始了一次精准射箭的训练。

在训练的过程中，一位油贩老爷子路过了这里，看到了陈尧咨在练习射箭。他站在一旁静静观看，心中暗自评价着这个年轻人的箭术。陈尧咨几乎是百发百中，但卖油翁却没有发出任何喝彩声。

这一幕让陈尧咨十分不满意，他认为自己的箭术堪称完美，为何这个老头不给自己鼓励呢？他开始有些沮丧。

他又想到，是不是这个老者的技术比自己还好呢？于是他虚心向老者请教，老者微笑着看着他，说道：“你只是比别人多射箭而已，熟能生巧嘛。”

陈尧咨感到自己的尊严受到了严重的挑战，他不甘心被人看轻，更不愿意接受自己并不是最好的事实。于是，他向老者发起挑战。

老者没有和他比射箭，而是取下腰间的油壶。他将一枚铜钱放在油壶口，轻轻舀起一瓢油，让油从高空中流进油壶里。在老者的手中，油流入油壶的速度惊人地快，而且还没有一滴油洒落。

陈尧咨看得目瞪口呆，他从来没有见过这样的技巧。他向老者低头请教，想知道老者是如何掌握这样的技能的。

老者淡然一笑，说道：“这不过是熟能生巧而已。我早年也和你一样，只是一个凡人。但我一直努力，不断修炼，终于掌握了这项技艺。”

在这篇文章的结尾，欧阳修提到了庄子的故事——庖丁解牛和轮扁斫轮。这个故事告诉我们，只有深入理解一件事物的本质，才能掌握它的真正含义，达到真正的境界。这句话在如今的课本上已经被删掉了，因为他与欧阳修所表达的观点不符合。

在中国古代，文学和政治之间的联系非常紧密，许多作家不仅是文学家，还在政治上扮演重要的角色。欧阳修就是其中之一。欧阳修不仅是一位文豪，也是一位政治家，自然对政治有着深刻的理解和研究。

在宋代，文学和政治更加密不可分。当时，“读书入仕”被视为一种高贵的行为，因为这意味着你具备了一定的知识和能力，可以为国家和社会做出贡献。在这样的背景下，欧阳修的文学作品中自然充满了政治色彩。

在宋朝，尽管文人居于社会的顶层，但其实也面临着一些压力。因为这个时代重文轻武，想要得到社会的认可和成就，就必须要拥有才华，让人们记住自己的名字。欧阳修就是这样一个才华横溢的文人，他十分推崇“熟能生巧”的理念。他认为只有通过不断的学习和练习，才能够成为真正的行家里手。

当然，欧阳修所提倡的这种理念并不是毫无问题。有些人可能会走上一条弯路，他们会过度专注于练习自己的技艺，而忽视了其他的重要事情。但是欧阳修仍然认为，“熟能生巧”是一种非常重要的思想。只有通过不断地练习和学习，才能够取得真正的成功。

庖丁解牛、轮扁斫轮

传说中有一位名叫庖丁的厨师，他精通烹饪艺术，尤其是擅长分解牛肉。他的刀法被誉为出神入化，几乎是无人能及。庖丁不需要将牛骨剁碎，只需一把好用的刀，便能将牛肉分解得干净利落。

庖丁的这把刀使用了整整十九年，每天都在他手中闪烁着独特的光芒。对于庖丁来说，他所追求的并不是技术的卓越，而是顺应动物生长的规律。他熟悉各种年龄的牛的身体构造，知道如何在不触碰牛骨的情况下，将肉类分离。

而轮扁斫轮讲述的是一个著名的制轮匠，在他的工坊里，他亲手制作着各种精美的车轮。他以其高超的技艺，而受到了广大民众和贵族的爱戴。

然而，一天，轮扁偶然看到君王在读圣人的书籍，感到非常不解。他走过去，礼貌地问道：“陛下，既然您是君王，为什么还要读这些古老的经书呢？这些经书已经被研究透彻了，圣人也不在人间了，我们应该更加