克旗记忆上篇

离开家乡经棚已经近40年了，在经棚时我还算是位中青年，时下年过古稀，再回故里，感觉是既熟悉又陌生。熟悉的是这里的青山绿水，浓重而热情的乡音，和那一碗香喷喷、久违了的莜面鱼子、荞面饸饹、三种面掺在一起的代王，还有那古香古色的寺庙。陌生的是小城的街路、小城的楼房等让我惊叹，感慨不已。

犹记当年，这里的居民们大多住在士坯房里，房屋质量差，每到雨季来临，大多数人家都面临着房子漏雨的问题，外面下大雨，屋里下小雨，各种盆盆罐罐都成了接雨的工具，那个糟心劲就别提了。因此，每年夏季雨季来临之前，抹房就成了头等大事。抹房需要借牛车去拉黄土，又要雇人抹，对于小职工来说，实在是件不容易的事情。谁家的牛车都不愿往外借，因忙着跑生意，好不容易借着牛车了，还要到几十里外的黄土沟去拉。有一次我借了两辆牛车，让4名学生帮助我去拉黄土，到了黄土沟一看是悬崖高耸，随时都有塌陷的危险，一看这阵势，我立即决定赶快撤，不拉黄土，要是出了人命那可不是小事。过了几天，听说有人在拉黄土时，悬崖塌落，翻车，车毁人亡。在小城生活的居民们，年年为拉车黄土而发愁。如今，家家土房都上了瓦，小城成了宜居的地方。

经棚镇

记得家乡经棚解放时，我还是一个七八岁的孩童，如今已成了快八十岁的老汉，孩提时的事，回忆起来，仿佛就在昨天。

在家乡的西杨树林曾发生过许多事，集中烧大烟的场景始终记忆犹新。新中国刚成立时，全国掀起了大规模的烧鸦片运动，克旗更是走在了运动的前面。解放前，克旗许多农村的优质土地都种鸦片，比如新庙乡天顺营子等，因而出现了土匪抢大烟、地主存大烟、部分群众抽大烟的现象。全旗6万成人中，吸毒者达1万多人。

为了改变这一局面，从年开始，全旗开展了声势浩大的禁烟活动，旗里从地主、富农及烟贩子手中收缴了大批烟土，在西杨树林边支上了10口大锅，将收缴的大烟放在锅内，放上煤油，大火燃起，只见浓烟滚滚，让那些吸大烟的人站成一排，看看这壮观的场面。这些人中，有男有女，有老年人也有中青年人，因长期抽大烟，身体极度虚弱，很多人站立不稳，只好坐在地上，很多群众到这里来观看烧土烟的场面，这烧烟土锅一直烧了10多天，每天到西杨树林看烧大烟，也成了许多人受教育的活动，由于集中焚烧大烟和让吸大烟的人集体戒烟，使猖獗一时的吸烟活动被压下去，也让许多吸大烟的人戒了烟瘾，开始了解放后的新生活。

解放初期，昭乌达盟盟委书记权星垣为团长的工作队来克旗白岔搞土改试点。年10月10日，《中国土地法大纲》公布，经棚县全面开展土地改革。翻身农民分到了土地及骡马、农具等。积极种粮，又积极交公粮。在经棚镇内，贫下中农开始领取土改果实，在几个大院里，分别放着牛、马、羊及骆驼，有的放着各种布匹、家具、衣服、以及生活用品，根据家庭的困难程度，分别登记造册领取，这些都是从那些大地主、大富豪家斗出来的。那时斗地主是不客气的，捆绑吊打都用上了，游街示众，甚至对罪大恶极、有人命的大地主，枪毙也是常有的事。经棚镇很多贫农住上了地主家的房子，很多分了牛羊，过上了自食其力的日子，因此许多青年报名参军，保卫胜利果实。

解放初期，家乡绝大多数青壮年都是文盲，尤其是家庭妇女。经棚镇城县区首先是开办了几个识字班，我母亲金玉英就是识字班的老师之一。“不当睁眼瞎，快上识字班”，这是当年的口号，每当晚饭后，很多中青年拿着识字课本及铅笔、笔记本，纷纷走进课堂，开始了识字学文化。经过两三年的扫盲，家乡许多人摘掉了“文盲帽子”，开始到各机关参加工作，经棚的扫盲活动，得到了上级的表扬。当年扫盲用的《工农速成课本》成了时下珍贵的收藏品。

年，由于国民党大举进攻解放区，克旗各地地主、土匪武装烽起，全旗大小匪帮31股，多人。为了保卫新生的革命政权，克旗蒙汉回等各族青年纷纷参军入伍，投入到消灭土匪的武装斗争中，到年3月，经棚县支队（人）编入野战部队独立6师3团，投入到“三大战役”中。克旗是老解放区，当年参军入伍的青年有的在家乡的战斗中流血牺牲，有的在解放战争和抗美援朝中献出宝贵的生命，他们为共和国的成立，留下了英雄的篇章。

共和国成立初期，克什克腾旗的人民生活有了很大改善，吃穿问题基本得到解决，但因为没有电源，在照明方面还比较原始。

当时经棚镇及广大农村牧区，家庭照明用的灯具有两种，一种是从古流传下来的灯碗麻油灯。找一个比较浅的小碗里放上植物油，一般是菜籽油，多是用当地生产的麻油，用一块棉花捻成灯芯，也有的用棉布条当捻儿，这种灯亮光很小，又有点烟熏火燎，但简便实用，多数家庭用这种麻油灯照明。

另一种灯具是到了五十年代中期，多数家庭开始使用，被称为“洋灯”的煤油灯，也叫罩子灯。罩子灯的主件，是玻璃制品，底部是一个圆形的底座，与垂直的灯柱和上端的煤油壶，是一种成型的灯体，油壶正中有螺旋口，供注入煤油和安装灯头。灯头用薄烟铜片制成，有专用的灯捻儿，也可以自制，那时的燃油用进口的“美孚牌”煤油，那时，我国还没有国产的煤油。点燃后，安放玻璃灯罩，这种“洋灯”可以调节亮度，有防风、燃烧充分、明亮洁净的优点。

很多家庭，炕上放一个小方桌子，晚上把罩子灯放到小方桌上，孩子可以在方桌上写作业、看小人书，大人则闲聊。许多家庭的母亲在罩子灯下给孩子缝制衣服、纳鞋底、鞋帮，或准备第二天的饭菜。住在“大杂院”中，有用“洋灯”的，有用碗油灯的，每到傍晚，各家的灯都亮起来了，也是一道好看的风景。

年，克旗建立一个发电厂，厂房由原裕兴栈柜房改造而成，道路上用桦木杆埋上后成了电灯杆，用一台60马力的柴油机，40千瓦的发电机，于年2月15日正式发电照明，从此结束了克旗无电的历史。开始发电的那天晚上，许多旗里领导和机关干部都参加了隆重的“发电”仪式，旗主要领导致辞，随着发电机巨大的轰鸣声，只见电杆上的小灯泡都亮了，没见过电灯的孩子们围着小电灯欢呼跳跃，那高兴的劲就别提了，因为生活在这里的祖祖辈辈的克旗人第一次看见了电灯泡是啥模样，那时全旗共安装了个电灯，多是机关、学校，个人家庭只有14户安装了电灯，每晚只发电二、三个小时，多数居民家还是用煤油灯。

大石门子电站

到了70年代初，龙口电站投产，柴油发电结束，部分家庭开始安装上了电灯。后来，响水电站、胡家湾子电站、五道石门子电站、上柜电站以及巴彦查干电站相继落成，克旗广大农村牧区大多数用上了电，使用煤油灯的历史基本结束，各个变电所也在各乡镇应运而生。想起家乡当年家家户户的照明麻油灯、煤油灯、小电灯，到今天各种类型的电灯及家庭使用的家用电器，真是发生了巨大变化。从麻油灯、煤油灯，到今日高干林立的风力发电、太阳能发电，让我们看到了金色克什克腾更加光明的未来！

响水电站

回忆起家乡，“提篮叫卖”给我留下的印象非常深刻，相信很多克旗人也对那些叫卖声难以忘怀。在五十年代初期，我的家乡经棚镇有句顺口溜，“街道土，百姓穷，提篮叫卖度春秋。”虽然也有些大户人家，有自家的房、自家的牛羊，米粮充裕，衣食无忧，但很多生活困难的家庭还是靠“提篮叫卖”来度日。所谓提篮叫卖，就是没有店铺，也不同于现在的摆地摊，就是一个人担着两个大竹篮或提一个小竹篮，里边装有自家生产的货物，走街串巷去卖。

那时候有一家专门制做糖瓜、糖饼、糖豆儿，他就拉着长长的声音喊：“糖瓜、糖豆儿，酸的甜的都有啊”。还有的肉食加工家庭，除了卖牛羊肉外，还卖羊下水，往往是担着筐沿街叫卖：“羊肝、羊肚、大羊头......”嗓音洪亮，生意也兴隆。还有带料加工玉米面、小米面的，挑着担子喊着：“小米面哎，玉米面哎。”很多家庭主妇听着叫卖声之后，拿着小洋瓷盆去买个二、三斤回来，十分方便。那时，卖花生、瓜仔、香烟的提篮叫卖也很多。

我们小时候，经常看见有些老人挎着小篮卖馒头、糖三角、小油条的，尤其卖烧鸡的人家很多，东西干净又实惠。到了五十年代中期，开始公私合营了，很多小作坊、小卖部都和国营的走到了一起，形成了店铺，灯棚街成了美食一条街，各种饭店一家挨着一家，有的高档，有的低档，回民经棚饭店那是生意最兴隆的，糕点铺也多了起来。

经棚的民族风味小吃很有特色，许多人身怀绝技，有几个名片，把这里的民族小吃及大饭店带动起来了。先说那又薄又香的大馅儿饼，五分钱一个，总是供不应求，还有那肉多皮薄的小笼包子。美食一条街上的烧饼、油条、饸饹、面条、茶点等大小就有二十多家，小店铺虽然盈利微小，但活跃了市面，方便了群众。年，旗供销社在河西当铺街开设了国营食堂，人们习惯叫它大食堂，六间餐厅可供六十多人就餐。由于很多招牌小吃集中在灯棚街和三街，无论是本地人还是外地来客，到这里吃美食的越来越多。

在五十年代，经棚镇还有一景，就是河东菜农到河西镇上卖各种蔬菜。一大早从地里出土的新鲜蔬菜在河套边形成了一个小菜市场，各种蔬菜由居民选购，十分火爆。那时农民种菜没用过什么化肥，更不用农药，真可谓纯天然，居民吃着十分放心。菜农有时在早市上卖不完，就挑着剩余的菜走街串巷卖。因那时大多是大四合院，一个院住十多家，所以卖菜的就进院卖，价格也便宜了两分钱，所以很快在几个大院就卖光了。由于克旗地处高寒地带，许多蔬菜不能种，邻近的林西县菜贩有时赶着毛驴车来经棚卖洋柿子（西红柿）、茄子等。

改革开放后，公私合营的国营食品、饮食业也逐渐破产，很多手艺人又单干起来，大小饭店都处都是，规模有的比过去国营企业还大，成了吃住一条龙服务的宾馆。如今经棚多家宾馆是六七层大楼，生意要扩大了几十倍。

今天的经棚小镇已成了各种美食旅游小城，不仅在本地赫赫有名，就连很多外地的吃客们对其小吃也是赞美不绝，成了经棚的一张名片。那提篮叫卖的声音，再也听不到了，那时繁华的灯棚美食一条街也消失得无影无踪了，只能留在人们的记忆之中……

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