卖油翁最后一句有何深意教科书为何要删

中国五千年的光辉历史，是由无数拥有大智慧的古人创造出来的篇章。他们第一次懂得如何钻木取火，遮寒避暑；慢慢地形成了自己的文字，有瓦遮头，不再风餐露宿；甚至有了自己的国度，有了自己独特的文明，于是有了五千年的传承。

古代人民将他们的智慧都以文字的形式记录下来，这也成为后世了解古代最直观的方式。这些文章被收录成册，它们是全世界的营养品。如果没有这些文章，中华五千年的历史就会像一缕青烟，转瞬即逝，无处可寻。

而如今，为了弘扬优秀的传统文化，有许多蕴藏着古代人民大智慧的文章典籍被搬上了书本。然而经过多年的不断修订，很多地方也有大幅度的改动。就像大文学家欧阳修的《卖油翁》最后一句话已经被删去，这其中又有怎样的原因呢？

01《卖油翁》的寓言故事

想要了解为什么会删减卖油翁的最后一句话，就要先明白卖油翁讲述了怎样的一个故事。其实这篇小短文并不难理解，甚至可以作为孩子们学习文言文的敲门砖，那么就让我们走进《卖油翁》

古代君子好六艺，谁能掌握其中一项都是非常令人敬仰的一件事。而六艺中的“射”成为陈尧咨向别人炫耀的资本，当然不得不说的是他射箭的水平堪称是天下第一，确实让别人望尘莫及。

素来喜爱射箭的他就在自己家里设立一座靶场，平时就在那里练习。今日也是如此，只不过碰巧一个卖油的老爷子路过，就站在一旁观看。哪怕陈尧咨几乎是百发百中，卖油翁也没有喝彩。

陈尧咨就以为老人是一个精通射箭的人，甚至技术要比自己好，于是转身询问。老者还是一副风轻云淡的表情“这没有什么，你只不过是射的箭比旁人多，熟练而已”陈尧咨感觉自己的尊严受到了冒犯，非常气愤。

老者并没有过多的解释，而是拿出了油壶，在油壶口放上一枚铜钱，往里倒油却是一滴油都没有溅到铜钱上。陈尧咨大为惊叹，老者还是那句“这没什么，我只不过是熟能生巧而已”

作者欧阳修为了佐证熟能生巧的这一观点，在文章最后写了一句大意为“这与庄子所讲的庖丁解牛和轮扁斫轮的故事，其中的道理是一样的”

02为什么会删减掉这句话

也正是这句话，如今已经被删减出教科书。而其中删减的原因又有怎样不同寻常的深意呢？这其实首先就要从文章的作者，宋代大文豪欧阳修身上寻找原因。

要知道的是，欧阳修不仅仅只是一个作家；一个诗人；一个文豪，他还是在朝中任过二品大员，也在翰林院供过职的，妥妥的皇帝面前的红人，更是一位政治家。

文学政治化在中国古代是一件很正常的现象，就像是秦朝利用法家的思想治国，到了汉朝先采用道家后又转用儒家。到了宋代文章已经开始融入“理”的色彩，而读书入仕正是宋代所推崇的“理”

众所周知的是宋朝是一个重文轻武的典型，所以在历史上宋朝除去杨家的七郎八虎，在没有与其他朝代一般的武将重臣。也正是在这种独特的背景下，文学政治化显而易见。

欧阳修推崇的熟能生巧其实也有话外音，目的就是为的鼓励学子们不要走弯路，一心读书才是正道，提倡的是积极入仕的寓意。而卖油翁之所以删减，正是因为提出的佐证与本身寓意有所冲突。

03佐证与本身寓意的冲突

那么熟能生巧与其他的两个寓言故事有什么冲突，才会删掉最后一句话呢？其实大家也很熟悉这两个小故事，都是发生在春秋战国时期，和卖油翁一样都是有一技之长的能人。

据传，有一个厨子，他的刀法十分出神入化，尤其是擅长杀牛。但他分解牛肉的方式与一般的分解牛肉截然不同，不用将牛骨剁碎，只需要一把好用的刀。

庖丁的一把刀用了整整十九年，他自己也说，所追求的正是遵循自然的规律，这正是因为他熟悉牛天生的身体构造，故而闭着眼睛都不会触及牛骨就能分出牛肉。

而轮扁斫轮更加与欧阳修所推崇的读书入仕大不相同，讲述的是一个专门制作轮子的工匠，他制作的车轮都十分地好用，甚至王公贵族都让他制作自己平日出行的车轮。

偶然看到君王在读书，就问君王“圣人既然已经不在了，那么为什么还要读圣人书。我的这门手艺，从来没有记录在书本上，但每天都在做同一件事，我的子子孙孙都能在实践中掌握这门技术”

两个故事看上去都是佐证熟能生巧的观点，但细细看来又有细微的分别，三个故事讲的可能是三个道理。不论是有没有文学政治化，卖油翁的故事告诉世人熟能生巧的道理是一定的。

但庖丁解牛除了熟能生巧这一层意思，还有让人们要遵循自然的规律，做任何事情，都要先明白其中所蕴涵的客观规律，才能有所成的寓意。而轮扁对君王说的话，甚至是否定了死读书的无用，坚信实践才能出真知。

04小结

然而对于当今社会而言，为什么在专家学者的讨论下会删掉呢？原因其实有两点，显而易见的就是其他两个小故事虽然也能佐证熟能生巧这一观点，但也有细微的差别，故而删掉。

还有最重要的一点，就是很多古人以前的道理，放在当今社会已经不适用了。就像是轮扁的故事，读先人之书真的是无用的吗？当然不是，读古人的大智慧能够丰富自身。在现代社会也没有什么实践比理论更重要，只有实践和理论相结合才能创造出现代的大智慧。

当然，我们要以辩证的思维来看待古人留下的文章典籍，可取之处应当吸取，不可取的地方也应当摒弃。此外正确地引导也很重要，只要教师能够悉心地解释和引导也不会误导学生。

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